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秋肃乾乾万象稀 烟霏漠漠压窗低 待阁凝烛旸旧案 繁帙铺札展古籍 跌宕浮生岁渐阑 蹉跎半世尘扬艰 传经何必杏坛筑 问道岂辞庭苑迁 寒轩逸景逐秋风，暮鼓销残复晓钟；患难相携双燕举，振翮同志入遥穹。《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”天地本淳，大道至简，冲气以和，阴阳浑然。宇宙之道，自然之理，不外乎阴阳往复、物极必反，芸芸万类在动态平衡之中复归太极，然后道生一，一生二，周而又始，循环往复。《易经》云：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极肇分两仪，实为万物之始。天地有统一则有对立，有阴阳则涵太极；万类有机遇则有竞争，有竞争则有矛盾，矛盾相摩相荡，方推动世事革新，“穷则变，变则通，通则久”，调和矛盾，阴阳合一，复返太极，太极再造，此便是人类命运共同体根植于自然大道的内在法则依据。数千年来，人类文明何以“合久必分，分久必合”？文明大统久续，唯有天道一以贯之。人类社会始终在矛盾生灭、矛盾消解的循环之中演进，故而史事常似重演，世人易蹈前辙，由一统而复列国，由列国复归一统，所以社会内部的矛盾运动，推动人类社会不断向前发展，使人类未来永葆生机、生生不息。 夜入阑珊向冰蟾，琴心书剑斗牛寒；秋残雁杳天涯迥，嚣尽尘封道始安。《中庸》曰：“道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”文以明道，大化天下。“道”乃华夏文化之核心，亦是人文价值之源，恒伴日用，未尝稍离。得道者多助，失道者寡助。世人或循道而行，或背道而驰，皆由天道左右，只是“百姓日用而不知”。儒有儒道，医有医道，道家以道立教，化导天下；国有王道，军有兵道，商有商道，世间甚至“盗亦有道”。万物并育而不相害，百道并行而不相悖。《大学》云：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”所谓修心养性，便是顺应天地之规律，循迹大道而为。人生之本，即顺应天道之律、契合四时序次，以践生命之任。人身为性命之载体，命自有常轨，当顺时守分，终归于道。古云：以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明祸福。世间万象，大至邦国角逐、民族纷争、宗教诐难，小到个人之苦乐悲欢，皆由大道所起，复归道所灭，生生死死，皆为显象。心执则有，心空则无；私念则扰，公心则宁。是以君子不以物喜，不以己悲；不因得而矜，不因失而沮。如寒梅傲雪，似青松凌霜，越是寒风凛冽，越见玉姿挺拔。（未完待续） |
