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风唳千家秋气寒 山城趋寂夜将阑 凭栏极目云飞雁 酥雨轻烟漫碧山 英坠庭红湿语喃 吟诗伏案嗟文难 穷思未有惊人句 自笑安能向诗仙 久历尘嚣心已明，青灯黄卷促人行；遥追唐宋及诸子，大道昭昭耀后庭。孔子云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。”为学日益，为道日损，冰冻三尺非一日之寒，万物万象皆从微渐著，由量累而成质变。上自星汉明灭，下至万物荣枯，世间一切现象，皆缘起缘灭，因果相循，由功德能量显化为物质现象，然后物质现象重归能量守恒。道生万物，万物归道，世间没有无端之爱，亦没有无由之恨，生死轮回，盛衰荣枯，莫不有迹可循。人世行事，当依道而行，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”得道则多助，悖道则寡助；顺于大道，便多善缘相酬；逆于大道，便多恶业相侵。若用三维时空的认知去观察宇宙，宇宙可分为宇宙本体、宇宙意识与宇宙现象三层。宇宙本为浑元天成的统一气场，万物依托无形的感应法则，于本体之中聚散离合，而能量与现象本自一体，犹如大海与浪波，正如《心经》之言：“色即是空，空即是色”。 红烛荧荧照浮生，繁华褪艳秋光浓；岁月潜凝乾坤道，至理千秋今古同。老子《道德经》言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”若从宇宙角度观察万象，一切在天地合一中本自具足，犹如一滴水与大海的关系。人类亦是宇宙自然化生，故天地间的根本法则，同样适用于人类社会，即社会规律与自然规律同样遵循天道法则。何为宇宙之根本法则？大道至简，本体如如不动，现象因果循环，不过种瓜得瓜，种豆得豆，种何等因，便得何等之果。因果感应何以成立？孔子于《易传》阐释：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”此亦正是“物以类聚，人以群分”的本源要义。正如古训所云：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”而这份感应的根源，便是含人类心念在内的宇宙意识所释放的信息与能量，同声相应，同气相求，这便是古人所言之“境随心转，相由心生；唯心所现，唯识所变”的由来。（未完待续） |
