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孤塔凌波碧水融 旧朋把盏意相通 涛声乍起惊荷鹭 云影徐回拂岭风 半世寒窗笃梦萦 一生粗墨戒言空 霜华不泯青云志 棹向昊溟踏落星 莫叹耆年鬓已星，霜华垂蔓志犹宁，星河流转光阴逝，阅尽尘途一梦萦。德润弘孝典，道生启童颜，时育青云志，循善度尘寰。《孝经》曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”孝者，上老下子，生生不息，慎终追远，高瞻后瞩，长幼相依，上下相承，血脉绵延，彰伦广博，心向大同，世代相续。是知古贤以孝立身、以孝持家、以孝事君、以孝安邦。孔子云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝为天经地义，然何为真孝？世人仁者，各有体悟。孝者，承先启后、庚脉延根，故人伦孝道，实为人伦大道。人伦之道，当法自然，自然之道，即是天地至理。人类文明源于天地宇宙，当顺万物本性，循天地法则，知进退而明取舍，有为而有所不为，无为而无所不为。由道生德，由道明理，由道举义，一道通则万理昭，一理明则百事序，一义成则万民安。由是观之，孝之理、孝之行、孝之用，足以安身、齐家、治国而平天下。 静听泉声伴墨泠，华心不负路千程，待看百年风云换，铁马从容射飞鹰。夕隐花林繁，岩高暮色连，涧雄凝浅韵，月落流云闲。《诗经·大雅》云：“无念尔祖，聿修厥德。”不怀先祖之德，不承孝道之根，纵修其身缤纷，亦失本源天真。自盘古开天辟地，孝道贯穿古今，古之圣王，率孝治下，推己及人，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。以一家之孝道，化天下之淳风。孝非独人类所重，万物生灵，亦知眷亲护幼，此乃天性。孔子言：“犬马皆能有养，不敬，何以别乎？”孝者，以敬养上，养而不敬，非为真孝。宇宙之道，崇上万物同体，尊享大爱无疆，孝为天经地义，融天地人三德，顺阴阳五行，上行孝则天下兴孝，家存仁则四海归仁。孝德一倡，四海同风；孝道一行，万民景从。昔者虞舜以德孝垂世，历代明君，多由至孝而立世。盖孝道者，天道显于人伦，天理见于民心，天义融入民义，故大孝治国，中孝齐家，小孝修身。《大学》云：“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不悖，是以君子有絜矩之道也。”夫修身、齐家、治国、平天下，必以治家为始，治家之本在于孝悌。故而《论语》言：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤。”一生翰墨戒文空，十载寒窗砺志雄，愿作艺林逍散客，棹舟凌波遨苍穹。 |
