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阁曦英落映池园 竹舞菊黄碧荷残 何处天涯作瑶舍 履霜抱素客桃源 江烟云浸意阑珊 鸿雁掠空几声寒 且待清风拂面去 一蓑烟雨悄无言 生生谓易天地究，墨笔巍巍志不休，道统之行义中义，风光览尽楼外楼。落日晖坠绝壁霞，树荫鸣鹤泣谁家，抱阴负阳自造化，冲气为和漫际涯。秋曦寒塘，徐风碧残，峰壑高雁，天涯客南。为学日益，为道日损，《道德经》曰：“明道若昧。进道若退。夷道若颣。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。”宇宙似乎万象芸芸，而其能量却浑然一体，故而我心本自具足，天人合一，道法自然。麻雀虽小，但却五脏俱全，宇宙偌大无垠，不过内心之化显，故心有多大宇宙舞台就有多么宽阔，心与宇宙，犹如电脑程序中的软硬二件，软由硬载，硬为软显，在人而言就是相随心生，境随心转，物由心造，色空不二，故而《易传》曰：“精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也……穷神知化，德之盛也”。 穷理尽性勤为径，立阴立阳道之恒，福祸相依莫求术，大象无形贷且成。易德配天古今扬，四海一家萃未央，伏羲肇始先天卦，一脉相承继文王。《道德经》曰：“道常无名，朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。”秋韵翩跹，飘逸阑珊，萤去无泪，落英怡然。心道相合，诗意盎然，道在心中，尺素伾显，心道本一，道法自然。《易传》曰：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。卦者，挂也，若人之气场能量盛旺，则相由心生，如挂眼前，“虚而不屈，动而愈出”。德盛心化形似仙，山泽通气万物翩，坐朝问道至诚毅，八宫五行善配天。 |
