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综合

三木秉凤诗文选:庭院深深烛火微,凌台墨韵沁心扉

来源:搜狐 作者:三木秉凤 人气: 发布时间:2025-08-06
摘要:庭院深深烛火微 凌台墨韵沁心扉 丹青几度化妙笔 莲意难绝袅袅随 翰海香清笺付谁 斗稀平野日含晖 大鹏一日扶风起 明月天涯照人归 飞阁暮焕月徘徊,文案流香意未开,虚度年华长恨短,浮屠影没半生埋。斜光暮坠,山木淹辉,藕断丝连,墨韵付谁?人之为人,文道

庭院深深烛火微

凌台墨韵沁心扉

丹青几度化妙笔

莲意难绝袅袅随

翰海香清笺付谁

斗稀平野日含晖

大鹏一日扶风起

明月天涯照人归

飞阁暮焕月徘徊,文案流香意未开,虚度年华长恨短,浮屠影没半生埋。斜光暮坠,山木淹辉,藕断丝连,墨韵付谁?人之为人,文道承位,开务成物,德配性归。昔之 《孟子》曰:“无恻隐之心非人也;无羞恶之心非人也;无辞让之心非人也;无是非之心非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”孟子以恻隐、羞恶、辞让、是非之心来确定人与非人之畛界,或衣冠君子,或衣冠小人,或衣冠禽兽。人类文明脱胎换骨于丛林世界,人类与动物的主要区别就在于文明、文化、文字,人类可以通过文化修养与文明实践来提升自己的精神层次、思想境界与人文素质,然后羽化升维,这也许就是三维文化与文明的修行之道,而文化与文明的凝聚力、战斗力、向心力源于文以载道的正式方向。先秦诸子共推易经文化为东方文化源头,因而阴阳五行文化逐渐成为中华文明的灵魂核心。从伏羲画卦“文明肈始”,到“文王演绎”乾坤再造,至“孔子作传”一以贯之,中华文化几乎脉脉相承,代代靡绝。

容路星稀夜方初,茫然萍寄奈何如,我参辰斗共参月,身后垂光贯夏夷。“璇玑悬斡,晦魄环照。指薪修祜,永绥吉劭。矩步引领,俯仰廊庙。束带矜庄,徘徊瞻眺”。中华民族自古以来就是一个爱好和平的民族,天人合一、道法自然、大爱无疆、以和为贵等道性价值深深镌刻在民族基因里。中国文化博大精深,智慧如海,三教九流,百花齐放;中华文明既连续又统一,既创新又包容,既和平又合序。“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”,所以中国文化与中华文明本身就是宇宙大道与民族精神的承传载体,沉淀与蕴含着祖先留下的无穷智慧。智澜如逸淡荷羞,契阔天涯奋九州,横槊丹青载天赋,梵笛一曲红尘休。

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