玉兔迎新春书画贺新年——著名书画家张少石作品欣赏

【艺术简历】

张少石，号牧虎草堂主，伏虎散人，1951年生于河北省易县。张少石艺术馆馆长、中国美术家协会会员、中国香港书法家协会会员、张少石艺术研究会会长、北京宣和艺术研究院副院长、北京文房四宝堂艺术顾问、山东东方美术研究所创作研究员、烟台国际书画研究中心顾问、秦皇岛警协画院名誉院长。

画家自幼习画，毕业于北京美术专科学校，1972年从师国画大师娄师白先生习大写意花鸟，后倾心于画虎。画家在汲取前人工笔画技法的基础上，大胆地在构图和用笔上进行变革。把小写意画法与工笔画法融为一体，给人耳目一新之感。他笔下的虎多生活于崇山峻岭之中，细致之处，毛发毕现，神态威猛，呼之欲出，意境创设的宁静致远与大自然有着天然和谐。著名国画大师娄师白先生为其30米长卷《百虎图》题跋：“少石仁弟画虎有其特点，能自成风格，构图严谨，生动有趣，可誉以虎王之称。”《百虎图》被业内人士誉为神品。

作品多次刊登于《人民日报》、《文艺报》等各大报刊。个人传略入编《中国书画30年史》、《中国书画教育成就大关》，并由河北美术出版社出版有《张少石画集》。

禅心朗照千秋月王道统领万重山

——张少石画虎艺术鉴评

著名艺术评论家杨帆

画界朋友送来一本由国画大师李可染先生题签的《张少石画集》，笔者久闻张少石画名，细览其中猛虎系列作品后不禁轻叹：“此公画虎得其魂，画意深矣！”朋友连忙追问究竟，答曰：“一言以蔽之，张少石之画虎艺术乃借虎之形，以禅入画，着力表现深奥玄妙的主旨——王道。”朋友闻罢顿现迷惑不解状。诚然，此中堂奥又岂是只言片语所能尽述其意？

《虎啸生风》

张少石笔底之虎，造型语言呈自然和谐、浑然天成之韵致，充分体现出虎的原生态魅力。张少石对虎的习性、形态、动作、神态、肌肉、骨骼，甚至斑纹的走向及变化规律都了然于胸，以中西合壁、熔古铸今的技法表现出虎健美匀称的体形、重量感、质感及光泽感等。工整严谨，精细逼真，纤毫毕现，对头部特别是虎眼的刻画尤其精微。同时又注重虎的整体形貌与气韵，避免了“谨毛失貌”。画中之虎呈博大轩昂之姿、气定神闲之态，由内而外透射出一种巨大的威慑力，令人不寒而栗，毛骨悚然。

《雄风》

庄子曰：“澹然无极而众美从之”。张少石多借助大写意技法，用笔、用墨与用水并重，对画作背景做极其简约的处理，营造出玉宇澄清的高洁氛围，烘托出“静故了群动，空故纳万境”的幽玄禅境。白雪皑皑、苍茫萧索的深林雪野与老虎孤高傲岸的秉性构成了和谐完美的统一，深蕴远离尘嚣、宁静致远之美。

《傲视苍穹》

“画虎画皮难画骨”的说法自古有之。得虎之骨气难，得虎之神魂更是难上加难。这除了要求画家具备千锤百炼的过硬技法，生命体验非常关键。为什么有人画出的虎外形惟妙惟肖，却显得僵硬刻板，如同毫无生命力的动物标本？或者是虎性尽失，浑似娇憨可掬的毛绒玩偶？亦或是摆出种种凶猛的骇人姿态，却让人想到舞台上虚张声势的花架子？其中的重要原因就是缺乏生命体验。张少石曾在大西北戍边三年，广袤的沙漠戈壁、纯净的雪域冰川铸就了他刚毅果敢、豪迈旷达的性格。张少石创作出的虎无不从骨子里映射出军人的凛凛雄风和浩然正气，与虎的风神气度深度契合，极具撼人心魄的精神力量。

《雄风图》

值得一提的是，张少石曾历时数年精心创作出扛鼎力作——《百虎图》。在30余米的长卷中，一百只老虎情态各异，扑、咬、跳、卧、走、奔、惊、喜、怒、啸……无论老幼雌雄，个个神丰韵足、栩栩如生，鲜活威猛之势直逼画外，使观者仿佛置身于虎林之中。作品充分体现出画家敏锐的观察力和高超的艺术表现力，被画坛誉为“虎中神品”。著名国画大师娄师白先生阅后喜不自禁，在《百虎图》的边款上题赞曰：“少石仁弟，画虎有其特点，能自成风格，构图严谨，生动有趣，可誉以虎王之称。”自此，“虎王”之称誉不胫而走。

《五虎图》

张少石笃信禅学，常问道于高僧大德，探寻禅法深意，并在家中设有参禅礼佛的禅房。禅宗美学思想对他的审美观念与创作实践产生了重要影响，他“笔中有禅，墨中有禅，禅在笔先，直指本心”，观其画如置身于清凉佛境。他以一颗修禅之心通过细致的观察和研究发现：虎处于食物链的最顶端，没有天敌，又是独居动物，而且胆大心细，机警无比，绝不贸然行动，虎的天性就具有禅性。故而张少石笔下之虎全然不见暴戾恣雎、穷凶极恶，而是澹静自持、不怒自威，于沉雄静穆中寓傲然勃发之气，一副“不取于相，如如不动”的世尊佛陀般的庄严妙相。表现出“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的沉着淡定与安闲自适，别具禅的虚静境界和超脱精神。

《松林雄风》

禅学是一门博大精深的学问，与儒道思想、文韬武略、王道权谋等诸多传统文化精髓相融互通。张少石的禅性之虎似以“淡泊以明志，宁静以致远”、“一忍可支百勇，一静可制百动”之心境，韬光养晦，知雄守雌，平时隐忍不露，时机成熟则出招必胜。

《雄风万里图》

虎历来被奉为驱逐邪恶、趋吉避凶的神兽。张少石笔下之虎极具“百兽之王”的傲骨雄风，兼有佛家之庄严慈悲、儒家之敦厚仁和、道家之仙风道骨。妙明真心，圆照万物，昭示出一种王者至尊的大气派，大智慧，大自在。悬之于高堂，顿觉风气泰然。观之则心定神安，百虑皆除。

《雄风万里》

古今画虎者众，风格繁杂，各有千秋，其中亦不乏大家圣手。可谓前人之述备矣，后人难以再作新声，故而当今的虎画创作鲜能对虎作新的艺术诠释。虽然也有画家做过一些有益的尝试，但多限于技法层面和表现程式的创新。而张少石却独辟蹊径，在虎的立意上实现了新的突破。他在追求形神兼备、雅俗共赏的基础上，遵循中国传统的“天人合一”思想，将自身的禅学理念融入作品，赋予画中之虎禅性与静态美，打破了自古以来崇尚表现虎之凶残与动态之积习，使作品超越了形而下的层面而进入形而上的境界，具有了深厚博大的精神文化内涵，传达出了画家的美学理想、人文理想与社会理想，形成了独树一帜的画虎新风。

《瑞雪雄风》

张少石在以花卉、禽鸟、鱼虫等为描写对象的花鸟画创作上亦成就斐然，只是略被画虎之盛名所盖而已。他早年师从于齐派大师娄师白先生，深得齐派之真传，我们可以在其画作中清晰地看到这种师承关系。他在继承齐派精髓的基础上博采众长，大胆创新，作品呈现出独具神韵的出蓝之美。他以隽雅洒脱之笔意、浓烈醇厚之色彩、浪漫恣纵之才情兼工带写，营造出了大巧若拙、大雅若俗、天真烂漫、返璞归真的盎然情趣，画面布局“疏可跑马，密不容针”，虚实相间，韵味隽永，充溢着吉祥喜兴的氛围和欣欣向荣的时代感。张少石善于以佛门弟子的慈慧之心捕捉花鸟鱼虫的丰富情态与意趣，其笔下的一花一木、一鸟一虫，活泼灵动，妙趣天成，无不透出善性、灵光和瑞气。虽然在笔墨风格上不同于以简远笔墨传达禅道的传统禅画，但别有一番“妙悟不在多言，释尊捻花微笑”之禅意在其中。禅机妙旨，本以心传；画道玄机，亦须意会。善悟者自能在品赏过程中体悟到画中的玄妙寓意及画家的苦心经营。

能否在笔墨、造型、造境及精神意蕴上师古而不泥古，形成具有个性特质的艺术风格，是考量国画家的艺术成就和艺术价值之重要标准。作品中鲜明的禅意特征已使张少石成为当今画坛上相当有代表性的画家，他获得了艺术界的广泛好评及收藏界的普遍赏识，在艺术市场上的地位和影响力持续上升。已逾耳顺之年的张少石已步入其艺术人生的收获季节，此盖为上苍予其苦心孤诣四十余载之公正酬报。