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 ——中国通俗文艺研究会会长 楚水 没有考证文字称之为书法，始自什么时代。据说，书法作为一个词汇，最早出现于经史子集，在《左传》之中，是史官对历史事件与历史人物评判、记载所依据的准则，与现在所说的书法，并没有多大关系。也无法考证从什么时候开始称谓“书法艺术”，总觉得汉字自诞生之日起，无论是甲骨文、金文、大篆、小篆、还是隶书、草书、楷书、行书，都有朴素的艺术特征，关键取决于书写者本人的艺术修养。比如王羲之的《兰亭序》，颜真卿的《祭侄文稿》以及东坡先生的《黄州寒食帖》，肯定是艺术，而且是艺术殿堂中的瑰宝。
汉字书写称为书法，书法让人赏心悦目，而称为书法艺术，至少需要一个哲学上称之为量变到质变的过程。首先是汉字的书写，中国书法讲传承，书圣王羲之还曾师从卫夫人。这个传承现在讲就是临帖，无论是碑，还是帖，不然的话，就是无源之水，无本之木。
现在，有一种髦的前卫的说法，就是艺术书法，也就是忽略了书法文字传递资迅功能，而强调书写过程中线条形成的视觉感受。墨分七色，如果忽略文字本身，也就是说内容本身，仅看视觉效果，肯定也会有某种艺术的感觉。但忽略了文字本身，又怎么能称之为书法呢？记得方以智《东西均》开篇以言均者，造瓦之具；七调十二均，八十四调因之，均固合形声两端之物也。古呼均为东西，至今犹然。总觉得艺术书法与之相似，又只能意会不能言传，奈何？ |
