万水千山行——王界山师生全国写生之旅（第六程·山东泰安）

2026年6月22日至24日，“万水千山行——王界山师生全国写生之旅”走进东岳泰安，开启全国写生第六程。

艺术博士生导师王界山携李一峰、王成贤、耿宏亮、孙大益、李兆文、陈美君、张敏、阚俊岭、刘慧玲、牛国卜、高传洪、孙兆琴等一众师生先后登临泰山主峰、礼拜岱庙，依托泰山雄奇山岳地貌、封禅祭祀历史、石刻书画遗存开展实景写生教学，以笔墨礼敬五岳之尊，深挖泰山独有的山岳文化、封禅文化、碑刻艺术，以写生创作完成一场贯通天地人文的泰山文脉寻根之行。

泰山雄踞华北平原东端，为五岳之首，自古被誉为“天下第一山”，兼具雄、奇、险、秀、幽、奥六大山水特质。泰山地层古老，主要由混合岩、混合花岗岩及片麻岩等几种古老岩石构成，距今约24至25亿年，属于太古代岩类；自先秦至唐宋，秦皇汉武、历代帝王先后登临举行封禅大典，儒释道三教千年共生，山间遍布摩崖刻石、古寺亭观，山下岱庙作为古代帝王封禅驻跸之地，留存海量古碑、壁画、古建，形成“山上自然山水、山下人文宝库”完整文化体系，是中国山水文化与传统书画艺术的源头沃土。本次泰安写生摒弃单纯写景，立足地理风貌与厚重史迹，把山岳地质、封禅历史、石刻美学融入创作全过程。

登临岱顶，写生天地大观

6月22日，晨曦微露，师生一行便踏上登临泰山的征途。不同于寻常游历，这是一次带着艺术课题的“苦行”。

从一天门至中天门，再经十八盘直抵南天门，沿途崖壁陡峭、古松参天，云步桥下流水潺潺，摩崖石刻星罗棋布。王界山先生带领大家一路前行，不时驻足，引导学员们观察泰山独特的地质构造，纹理刚硬，轮廓分明，呈现出一种雄浑刚健的“骨法”之美。

在玉皇顶、拱北石等处，师生们端起画板，面对连绵群峰与缭绕云雾，凝神静气，挥毫泼墨。如何将“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势转化为纸上的笔墨结构？如何表现泰山“稳如泰山”的厚重感与“造化钟神秀”的灵韵？王界山老师亲自示范，强调在写生中要“外师造化，中得心源”，既要忠实于对象的物理特征，又要融入画家主观的情感与修养，做到形神兼备。学员们则各择角度，或勾勒山石肌理，或渲染云海苍茫，在实践中体悟“天人合一”的传统哲学思想。

面对经石峪北齐金刚经摩崖石刻，团队驻足良久，近距离观摩大字摩崖的雄浑笔迹。这片整片天然石坪上镌刻两千余字佛经，字径半米，笔势宽博雄浑，是国内规模最大的古代摩崖隶书石刻。王界山老师结合石刻书法线条，对比焦墨山水的用线技法，指导师生吸收摩崖石刻质朴苍茫的笔意，运笔厚重沉稳，还原泰山山石粗粝雄浑的地质质感。云雾升腾之时，群峰若隐若现，师生抢抓瞬息万变的山间光影，以浓淡焦墨区分远山、近崖、古松、石阶，将帝王封禅遗留的古亭、摩崖题记、千年松柏一并纳入画面，绘出独属于东岳“一山藏千古”的山河气象。

立足岱宗之巅，见山河壮阔、文脉绵延，王界山老师触景生情，当场赋诗抒怀，将登临所见、丹青初心凝于诗句：

登泰山

岱擎云岫漫层峦，灵气长萦万古安。

雄壑顿开尘外境，巨碑镌立峭崖间。

凭栏远眺乾坤阔，倚殿潜思岁月阑。

东岳兼容三教理，几多贤士竞登攀。

寻幽岱庙，对话千年文脉

次日，写生团队转入泰山脚下岱庙开展全天人文专题写生。岱庙古称东岳庙，素有“泰山故宫”之称，是历代帝王举行封禅大典、祭祀东岳大帝的礼制建筑群，整体布局仿皇宫规制，中轴对称、殿宇巍峨，红墙黄瓦配古柏参天，是国内保存最完整的古建筑群之一。

院内文物遗存冠绝齐鲁：正殿天贶殿巨幅《泰山神启跸回銮图》宋代壁画长达六十二米，人物车马、仪仗仙神栩栩如生，线条连绵流畅，代表宋代壁画艺术最高水准；东、西碑廊陈列自秦代至明清百余方古碑，秦李斯小篆《泰山刻石》残碑、汉衡方碑、张迁碑、唐双束碑等国宝级石刻齐聚于此，篆、隶、楷、行诸体完备，构成一座露天书法博物馆；院内唐槐、汉柏历经两千余年风雨，枝干扭曲苍劲，与朱红殿宇、青石栏阶相映，人文古韵扑面而来。

师生分散于配天门、天贶殿、碑廊、汉柏院各处分层写生。一部分学员专注描摹岱庙重檐斗拱、高台回廊，细致捕捉北方官式古建庄重规整的形制之美；一部分驻足碑刻长廊，临摹古碑线条、品读历代文人题记，从秦汉碑刻中汲取传统线性造型养分；还有学员聚焦汉柏唐槐，以焦墨刻画古树盘曲苍劲的枝干，将古树、古殿、古碑融为一体，营造厚重肃穆的封禅文化氛围。

王界山老师在碑廊现场开展专题教学，他指出，长清古迹重在齐文化、汉画像石、海丝高僧文脉，而泰山岱庙承载整个中华大一统封禅礼制，一碑一殿一树，皆是中华礼乐文明、书画石刻艺术的集大成载体。写生不能只画建筑外形，要读懂碑刻文字、壁画叙事、封禅历史，让笔墨承载文化厚度，实现山水形貌与历史精神合一。师生结合两日写生所见，交流南北山水、齐鲁山水创作区别，感悟泰山作为华夏文明象征独有的精神内核。