手机版
握旷诗书踏夕阳 清笛几缕罩暮乡 山河迢递意涵远 春月踌躇谁与航 凭崖极目望遐疆 悬瀑疏蟾斑色茫 铁杵磨针同阔志 锋芒砺剑共相将 求索天地悟自然，穷究义理岁华迁，山深心定道非远，菊韵书香满砚田。《尚书》云：“皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀。”德以配天，惠以泽民，君子自强不息，博爱济众，方得厚德载物，泽润苍生。德惠相济，不负乾坤，自可安守一方净土，契应天人合一道法自然之境。顺道立身，厚德载物，恪守仁义礼智，振翼天下大同。生之为人，何以安心？人生于世皆在求索本源、追寻安和，然则生命至高之乐，究竟为何？世人常迷于浮世纷华，惑于外物表象，逐声色浮华，物欲横流，本心渐隐。或言福至则心生欢愉，或言乐来则自有安福，然则快乐，岂仅方寸心绪之短暂欢愉？须知幸福与喜乐，皆源于精神的丰盈满足，而真正的福祉心安，必植根于奉献博爱之中，沉淀为人生深层的价值与意义。宇宙的能量本源是光，是相互照亮，相互依附，是相互托举，共同创造光明灿烂的大同世界。人类脱胎换骨于宇宙大自然，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，大道昭昭如青天，而世人多困于尘俗迷障。快乐为幸福之表征，是以世人皆求长久欢愉，然世俗之乐多为表象、转瞬即逝。其乐之深浅、厚薄、久暂，皆系于外物琐事之得失，一旦繁华落尽、俗事消散，浮乐亦随之湮灭。由此观之，当求幸福之恒常，莫逐私愉之短暂，大道之行也，天下为公。 半世浮沉心渐定，情牵千古意悠长，万家灯火乾坤阔，林径花开鸟语香。“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”穷变通久乃自然规律，天地包罗万法，四时循环，万物有序，一切皆循大道而行。古之贤者，安贫而乐道，所谓乐道，便是栖心于道、自得其乐，这份安宁澄澈，便是心合大道后的法喜充盈。人之至乐，莫过于闻道悟道。目为心窗，言为心声，耳为心契，观万物以目，抒情志以言，一言一行皆当契合大道规律。合道而行者，方能心境淡然、恒守安宁，洞悉世事本质，循理立身，便是修道者的本心常态。灵魂相与，寡欲无求，褪去贪执杂念，这份精神的充盈与安然，方是本心喜悦的根本力量。苍天覆育，厚土承载，大道润物无声。人当效法天地之公、自然大爱，犹如光子互托共照，形成星辰大海，世间唯有奉献与博爱，恒久而生生不息，亦是万物自强不止、生生绵延的本源。心怀苍生、乐人之所乐，这份根植于格局与仁心的幸福，方如活水不竭、源源长存，浩瀚若星河万顷。真正至纯之乐，在于不悲不喜、超然物外，这是看破万象的澄澈，更是悟道证心的本源清宁。 |
