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秋气飒然染云纱 菊寒别径坠霜花 羽归昏夜星斗侧 余韵浅香慰天涯 序色斑斓淡晚霞 庭深枝瘦锦书发 言穷五典烛未尽 逸叶皤丝化岁槎 倦倚亭台暮色发，栖鸟交交语札札，飞陵几度月轮下，似落秦淮后庭家。《道德经》曰：“重为轻根，静为躁君，是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然”。用理性的视野大观天下，乃道者之襟，而《大学》所言“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”者，“知止而后有定”，日月循环往复，天地生生不息，所以“不住色生香味触法而生其心”者，言穷“止”之智慧。人当格“物”，因为“物格”而后“知致”，这就是君子诚意、正心、修身、齐家、治国乃及平天下的根本所在。文以载道而化天下，一切智慧源于文化自觉自修自悟，然后方能天人合一，道法自然，大观天下，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，故有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之宽广胸怀。 荷影半塘与雨愁，灯火阑珊过孤舟，雁阵惊寒南去尽，笛渺茫茫万念休。《论语》曰：“己所不欲，勿施于人。”古人曰，天下熙熙攘攘皆为利来利往，然而在利益与利益发生冲突之时，如果不以“道”来约定之，“战争”就成为解决利益冲突的最后手段。所以生命的智慧就是放大格局，什么是智慧？智慧就是觉悟后的豁然开朗，大道之行也天下为公，江山如画，万景尽心。一天能覆万象，一智胜过百聪，千山万水对于自然而言不过天地本貌，山重水复于人而言却是困苦险阻。我们生命的意义就在于面对尘世的潮起潮落，面对大风大浪的沉浮无定，依然从容不迫地扬帆远航，仁者无忧，智者无惑，勇者无惧。 |
