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综合

三木秉凤诗文选:崖悬飞水下,世外有桃源

来源:搜狐 作者:三木秉凤 人气: 发布时间:2023-11-04
摘要:林麓映泽川 秋色溥人间 盏菊洛神共 采莲七仙还 霜风明珠泻 水畔钓翁闲 崖悬飞流下 世外有桃源 《易》曰:憧憧往来,朋从尔思。子曰:天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。天人合一是知行合一的基础,法无二义,物本一归,道统千理,一以贯之,故而曰

林麓映泽川

秋色溥人间

盏菊洛神共

采莲七仙还

霜风明珠泻

水畔钓翁闲

崖悬飞流下

世外有桃源

“《易》曰:憧憧往来,朋从尔思。子曰:天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百虑。”“天人合一”是知行合一的基础,法无二义,物本一归,道统千理,一以贯之,故而曰“天人合一”乃中国古典哲学的核心思想之一。而此之天,非指天空之天而是指宇宙大千世界;此之人!也非是浊缘肉体而是整个人类创造的文明世界!宇宙一切万物皆是阴阳二气(宇宙最小粒子)的时空组合化现,小至细菌变异大至日月星辰生灭,皆逃不出阴阳五行之变化规律之束,所以西方有句名言叫“条条道路通罗马”,《金刚经》有句名言叫“法无定法”,中国古典哲学也有句名言叫“万变不离一宗”,其实都在讲授同一道理。什么是宗?宗就是太极阴阳之道。

《易》有太极,是生两仪。那么阴阳二气是什么?是两种相互对立又相互统一的正负能量的永恒互动!宇宙万物之间每天都发生着交换,不管人类文明是否出现,天地万物的一切发展变化将不受干预在自然而然中和谐共生,所以老子提出了“无为而治及道法自然”的“以道贯之”理论,以道治世,以德治世,以及仁政,礼治,法治,这都是人类自我管理的手段!人类对人文自然的干预只能纠偏矫正,而非背道而驰,人文自然现象若脱离阴阳五行平衡中庸之道,人文自然规律必定纠偏补正,从而使之回归正道康途。

“天地氤氲,万物化醇,男女构精,万物化生。”自然之妙,运乎一心,人类语言的苍白在于无法表达“人类三维文明”之外的超维思想构级!美丑善恶只是人类自我构建的道德世界,而构成宇宙的阴阳二气,其实不问善恶美丑只是追求动态平衡与生生不息!而动态平衡的体现就是万物井井有序以及人与自然和谐共荣!天文与人文本自一文,地理与人理出自一理!世间一切名利包袱道德情操统统放下,生命最终结果都是与天地融为一体,浑然天成,因为宇宙本是一团正负能量的集合体!人类认识世界的手段与方法是不断发展变化的,宏观世界与微观世界也会给我们展现出更新的理论体系,而宇宙自然与地理人文的关系基础就是天人合一,悟达天人合一则须知行合一。

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