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三木秉凤诗文选:十年剑气隐书间,纵笔裁章万卷添

发布时间:  人气: 次  作者:三木秉凤

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十年剑气隐书间

纵笔裁章万卷添

月恒日居蹉事少

恍然半世堕云烟

夜风漫帙断魂帘

结草衔环一道传

陋室经年冰月伴

翰林横槊过五关

孤舟徐棹赋哲浓,飞絮萦香自空灵;长天寂寂离亭晚,林花销尽岁匆匆。《易传》曰:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民谓之事业。”先秦诸子百家共举《易经》为百经之首,大道之源,伏羲画卦,文明肈始,文以载道,大化天下。文化,乃文明之魂魄;哲学,为文明之灵导;科学,乃术数之泛用。中华文明之所以生生不息、坚韧绵长,正是根植于古典哲学思想“道法自然,天人合一”、“互利共赢,和谐共生”、“自强不息,厚德载物”,“以德配天,敬德保民”等大道要义之中。若将千万人类文明比作滚滚前行之大车,那么科学便是驱策向前的动力,如劲牛负重;哲学则指引方向,决定文明行往何方;而文化,又是科学与哲学生发的本源。由此观之,人类文明亟须文化回归本位,以统领哲学、科学俾三者比翼齐飞。

湖光山色映泉明,杨柳依风荷蕴情;万里河山暮色浅,芳菲铺畔为谁红。《易传》有言:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”文化、哲学与科学,是人类文明长河中沉淀而成的三大学问。文以载道,大化天下。文化重在探本溯源,是立足宇宙本源的世界观之学;科学重在躬行实践,是经世致用的方法论之学;哲学则架起文化与科学互通的桥梁,融世界观与方法论于一体,成就三者融合的辩证统一之态。虽各有侧重,其终极旨归却别无二致:求索宇宙本原与真理真相,既运用于人间实践,亦成就灵魂之升华。纵观近百年来世界文化、哲学、科学之滑变,不难窥见一种趋向:文化日益边缘,文化无用之论甚嚣尘上;哲学渐由本体之学,滑向方法之学、考据之学;而科学则风生水起,一枝独秀,在时代潮流中鹤立鸡群,大放异彩。然否极泰来,物极必反,低谷之后必有回响——量子科学的突破,正促使文化与哲学重新审视自身定位,谁才是人类社会文明永续的灵魂!也许文化与哲学峰回路转关键契机即将到来。(未完待续)

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