晚林疏影起江烟

叠嶂葱茏入夏阑

宋词元曲与时叙

文脉薪火接代传

续拓前贤万古篇

穷研埋首百经缘

挥毫点点星河去

排鹤舒舒昊宇闲

青峰屹峙意悠然。独对青灯陋室寒。欲穷大道知诠浅，阅尽沧桑结墨缘。江波涵月朗，灯火映柴庭。书子窗前坐，潜心翰韵青。《尚书》曰：“佑贤辅德，显忠遂良。兼弱攻昧，取乱侮亡。推亡固存，邦乃其昌。”历史恍若层叠烟岚，岁月悠远，唯待后世拂尘揭谜。浩浩万古长河，浮生于世，不过尘沙微末。鸟兽跄跄，凤凰来仪，泥沙俱下，玉石同流，百年巨变，犹雷霆破旧，是湮没无闻，还是光耀千秋，终究青史定论，了却今朝天下事，不问生前身后名。三皇五帝，三王诸子，古来贤圣常怀谦冲，文脉薪传，孔子仰承周公之德，述徒《论语》，微言细论，润物若细浪微波；周公追慕前朝至道，循天之义，制立《周礼》，躬身践行礼乐治世，开礼法教化之先河。老子笃志静心，一生朴求简素，顺时序而道法自然，守本心以融于造化，方臻天人合一之境。儒之《周易》、道之《道德经》、医之《黄帝内经》、释之《金刚经》，诸经皆以文载道，淳风化俗、涵养民心、道法自然。逸兴临亭挥彩笔，澄怀纵目览万山，闲将世事融诗卷，悟透天心入锦笺。

静阅兴亡观世闲，堪探妙道悟真诠，百年巨变江烟起，放怀挥翰赋山川。赓文纂锦篇，懒酒结尘缘，继晷穷经史，襟怀蕴地天。《尚书》曰：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”人与自然和谐共生，天地万物生生不息，寰宇内外本是一首惟妙惟肖的合奏曲，无我，无人，无众生，无寿者，一切卓然无别，万象浑然一体，故而一切又是大我，是同人，是众生，更是寿者。道生万物，万物归道，经略天地、济世安邦者，贵在道术兼修，道与术、经与纬、大智与小智、圣贤与庸凡、本质与表象、文化与见闻、本性与形相、本心与妄识、恒常与迁变、本源与具象，两两分殊，界限井然。世间万象，根源不出道术二端。世人治学修身、躬行世事千载以来，道与术的辩证关系，素来为历代学人思索深究。是以老子著《道德经》，慨叹“道可道，非常道”“大道甚夷，而民好径”。道为万物本源，统摄万事本源与客观规律，近于本心大智慧；术由大道化生，顺应万象流变之功用，偏于机变小聪明。故而道重在凝心悟道，术贵在筹策践行。然万法本无定式，本末同源，百道终归一理，融会互通。暮风疏树漾江烟，舒卷浮云逝旧年，盈亏细象循玄理，俯仰尘寰悟道天。

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