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综合

三木秉凤诗文选:天高月独照,山空鸟绝言

来源:搜狐 作者:三木秉凤 人气: 发布时间:2024-06-12
摘要:路杳别江南 命舛似萍迁 琴阁旧草木 滕蔓荫林泉 天高月独照 山空鸟绝言 夜澜烛泪碎 风度一书闲 曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。大观生命升华皆离不开反省自问,我们有时常常局限于自己狭隘的思想窠臼里,自以为是心包太

路杳别江南

命舛似萍迁

琴阁旧草木

滕蔓荫林泉

天高月独照

山空鸟绝言

夜澜烛泪碎

风度一书闲

曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。”大观生命升华皆离不开反省自问,我们有时常常局限于自己狭隘的思想窠臼里,自以为是心包太虚,其实犹落井蛙观天!我本傲视驰骋江湖,众人观之小家碧玉。方以类聚,人以群分,人与人的差距在哪里呢?权力?财富?地位?这些都不是!其实人与人的真正差距在思想的广度!在智慧的精度!在觉悟的高度!所以古今中外在历史上真正永垂不朽的人物不是王公贵族,也不是豪门巨富,而是思想家、文学家、哲学家以及被人立庙缅怀的慈善家!得与失之间,无得无失,进与退之间,不进则退。有时星萤之火却燃是原野之大,有时江山之阔却是万古存情,尘缘世间,荣枯云变,圣人、智人、贤人、凡人、愚人皆用自己的价值评判去参天观地,然而对时空万象的领悟却是大相径庭!文化差距才是人与人的真正差距!

《道德经》曰:“不失其所者久,死而不亡者寿”。此之“所”是什么?我们永恒的本性,而此之“寿”又是什么?我们的精神凝练,由之而观,这个寿是精神之寿,而非浊身之寿!天若有情天亦老,人间正道是沧桑。日月相推,四季嬗变,我们依恋着岁月青春总会草木般衰去,我们身边的亲朋挚爱总要尘缘寿终,而万事万象依然在生生灭灭中周而复始,这一期生命去了,下一期生命还会再来,野火烧不尽,春风吹又生,轮转峰回本为天地规律,患得患失又何必在意这一期生命呢?我们匆匆之中日复一日,简单的生命就在平凡的世界里破茧成蝶。

春园百花,无意春争,梅傲雪枝,任群芳妒,寂寞独开,不著风雨,零落成泥,惟香如故!大自然的脚步总是依道而行,从无生悖!人心事相总是依伦而布,是非颠倒,否极则泰来,泰极则否来。《易》曰:穷则变,变则通!通则久!今接感言:久则倦,倦则怠,怠复穷!有志一世则兴,无志二世而亡!“穷理尽性以到于命”,此为通悟达观之言,非是虚妄之语!

孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”从穷途末路至鼎革以新,万象得失如风,十年寒窗方能仕,十年一剑刃如霜,久久为功的文化洗礼却能令人脱胎换骨由凡入圣,所以从洗心革面到君子豹变,这是一个孤独求索的漫长过程,我们必须耐得住寂寞!君子豹变,小人革面。坚持文化修养是令身心发生豹变的必经之路,文化学习的过程就是让我们走路忠信的过程。不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!我们的生命内涵往往陶醉未谋之获,而失去已然之有,失而复得,贱贵几何?岁月在依次轮回中却逝不复来,不惜此缘,也许未来世世无缘!在生命的周而复始中,我们是否为日复一日的琐琐重复而厌倦,在周而复始中,我们是否为年复一年的审美恒观所疲劳,人生之求到底是什么?当一切有形终将失去,我们又为自己留下了什么?

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