手机版
    郑国枢，男，祖传中医世家，壹壶堂第四代传人，中医博士，主任中医师。医者能书，果不其然，作为中医名家的郑国枢，除了拥有医者身份，还是一位造诣卓著的书法艺术家，他入中国书法家协会，受聘北京书画院为一级书画师。中国书法家协会会员，北京书画院一级书画师。自小生长医学世家，从小学起喜爱书法，临帖从颜真卿，柳公权等诸多名家字帖历六十馀年毕生不啜，几十年连处方都用毛笔书写。书法作品被国内外喜爱收藏。作品多次得奖，被入编几百种书籍中。 郑国枢从小深得中医家学熏陶，中医书法不分家，长辈们开书药方的精美字迹，同时启迪了郑国枢书法心性，他自小学起就极其喜爱书法，功法以精临颜真卿、柳公权正楷、王羲之行书、张旭怀素草书等等诸多名家字帖为根基，历经六十年艺术磨砺，诸体皆精，从未辍艺。特别值得一提的是，郑国枢坐诊开方，一直用毛笔书写，药方也成书法艺术品，洋溢着独特的传统文化气息。  先看郑国枢大笔榜书作品《佛》。佛字是书法艺术家必修的榜书主题，但能精致体现佛旨的作品，应以郑国枢的榜书为尊。 看“佛”构字，左收右放，营造出一种失衡的外部表象，失衡创设的是生动形态，是引目之法。构字如果只从形态失衡，不具由失衡转平衡的功法，则字体会渐失气韵，不能化美感入心。郑国枢构字，当然不会只管造奇，不归平衡，为了让“佛”字在左收右放的奇险状态，重归守正气质，他巧用行笔急缓和墨色变化来归化奇险，重得平衡之美。左收时行笔凝沉，简少的笔画被衬托以凝沉的行笔，如巨椽立支天地，简而不轻，重心回归。右边行笔放纵，笔画繁多，却施以飞墨逸笔，结体气韵不因笔画繁多而偏沉一方，重心份量减轻。通过重笔行简，飞墨书繁，“佛”字构造，在失衡的动态之中，又尽归和美的守正核心。这种书法构字的功力，除了源于郑国枢对书法精神的深刻把握，也源于其中医的“调理”核心。融医理入书法，郑国枢有得天独厚的自身条件，所以观他的《佛》，形体结构都是别有风采，行笔施墨都是极具匠心，形体美哉，意境深刻，有养心悦目的“医心”之功。另有榜书作品《寿》，也如佛字一样，精于造奇归正，于生动间终得平衡之美。只不过“佛”主左右，“寿”主上下，方位不同，功法双绝。  当然，要进一步体验郑国枢书法作品的绝美胜意，除赏其榜书，还需细品其纵如飞，收如铁，意境如深谷沧海的行书作品。郑国枢的精美行书作品，以楹联扇面作品居多，这也说明身为中医名家，他对中国传统文化有独特倾爱。“书”“医”“扇”“联”一起酝酿成他神质一般的书法气象。 比如观其楹联行书作品《落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色》一幅，堪称联作精品。一纵而观，作品行笔极其纵逸，毫无凝滞之节，即使是转折点顿，也被艺术家处置得连贯如水，一气而成，十分顺畅。这种书路轨迹，也和中医求“通脉”同出一辙。识医理，更得书法。这是郑国枢移中医之理而入翰墨之法的又一精工例证。  再比如观其扇面作品《共乐翰墨人生》一幅，亦是书法精奇品质。字字有精神，虽为行书，时参以楷意，端正严谨，功力深厚，对颜体和柳体筋骨气质有着深刻的继续和融合，笔行纸面，骨力足盈，透纸之力，一览无余。笔画变化，多彩多姿，于工谨中又极有自由之态，恰如羲之书兰亭，自由奔施，施楷书笔法，又用汉隶墨质，古朴典雅，形质双佳。 郑国枢的书法作品，如他开出的药方一样，有着“医疗”神功。药方医身，书法疗心。观看郑国枢的书法，心意靡者得奋勇，心绪亢者得清风，因为他的书法作品除了拥有书法专业的外在气质，还具有医者疗心的内在意蕴。郑国枢的书法作品为什么常常被人收得而深藏？收藏郑国枢的书法，不仅仅是基于投资，还有心归其书的期望。       |
