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啭啭听蝉林 灼灼入野新 奇葩并蒂笑 琼芳韵始闻 采花幽谷深 蜂蝶舞缤纷 荫中观景客 偶得妙成文 《论语》曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。人生之修，志道据德；人生之求，依仁游艺。古之圣王贤臣，如三皇五帝，三王诸子，姜尚、诸葛、张良、阳明等等，皆先入世修道，道成之后，出世求索，从而遵循着“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”入世出世顺序，故而流芳万世而无朽，生命立世，应为万世开太平，而非蝇营狗苟求生，毕竟红尘如梦，转头成败已空。 《劝学》曰：“师者，所以传道受业解惑也”。天降君师，其务有三，传道第一，受业第二，解惑第三。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫，道之不明者，何以传道？德之不厚者，何以受业？理之不通者，何以解惑？几百年来，资本主义在丛林法则中提取的“弱肉强食、利益至上”价值观在全世源源输出，无孔不入，甚嚣尘上，以盲引盲，人们大都不解道德仁义为何物？道德仁义在“利益至上”面前，几乎不堪一击，然而《大学》之道却谆谆告诫后人，“国不以利为利，以义为利也”，却少人喻之。 大家都明白这些粗浅的道理，如“得道者多助，失道者寡助”，如“万物并行而不相害，道并行而不相悖”，如“朝闻道，夕死可矣”，如“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”，如“学问之道无他，求其放心而已矣”。道之泛泛，无处不在！不管大道小道，天道地道，人道航道，都有一个共性，这就是“上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道”，道的共性作用就是无私奉献与大爱无疆，以爱连接此地与彼地，由此岸跨向彼岸，“非以其无私也，故能成其私”。 道是什么？道是宇宙本体及其运动规律的总称。所以，道无所不在！医者之道，天地之道，寒暑之道，阴阳之道，中庸之道，生活之道，处事之道，和谐之道，养生之道，夫妻之道，齐家之道，共和之道。道者，宇宙之律也，举之天地不为大，降之人间不觉微，无所不能，无所不及，于大无外，于小无内，不为己私，天下皆归，内圣外王，天人合一。 由之可见，道之体无穷无尽，永无止境；道之用就是道德仁义，终始如一，平等智慧，无处不在，不生不灭，不来不去，不垢不净，是万相之源，是自强不息，也是厚德载物。道之运行，周而复始，循环往复，不偏不倚。道之显象，是变化无穷，是与时偕行，是太极生则阴阳，是阴阳合则太极。人间正道是沧桑，我善养吾浩然之气，穷则独善其身，达则兼济天下。 |
