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举笔书言千
落墨愧对天
采花成蜜后
为谁苦与甜
苦窗年复年
慨然得失间
回看似无有
其实已绵绵
芝玉凋霜风
菊黄落晚情
乘鸾入河汉
大道天心通
霭淹思倾城
孤雁过南峰
云破寥星现
曦出梦已成
山川之美，北国之风，失而重得，幽而复明，阴阳变化，蕴道其中！古人云，文以载道，大化兆民，中国文化，其独特魅力在于悟道之后的显化能力，芸芸众生万事万物自有其律，半塘青莲，出世淤泥，一汪春波，沐浴万物，自然规律，理在其中，人伦法则，义在其中。中国文化中蕴涵着太极阴阳的对立统一规律，中国文化博大精深，深广无垠，中华文化中实践着中庸之道，中国文化中包裹着无中生有、色空不二的出世思想，中华文化中蕴藏着仁义礼智信的入世智慧，中国文化为人类树立了“大道之行，天下为公”的大同之志，中国文化承载着“天人合一、道法自然、以德配天”的价值理念，中华文化传播着“我心即宇宙，宇宙即我心”的超三维宇宙观，中国文化既包含着“穷则独善其身，达则兼济天下”的人文美德，又实践着人与自然和谐共生的生存法则。知书者，方能达理！知人者，方能善任！知物者，方能道合！
《中庸》曰：“诚者，天之道矣，诚之者，人之道也。”诚即万物之真，诚即天地之本！日月星辰只所以纷而不乱，就是因为它们诚实地坚守着自己的航迹，不僭越本份之轨。人类文明脱胎于宇宙自然，人文之性必然保持自然本性方能永久生存！然而人在衍化过程中逐渐增长了贪婪，生出了欲望，此为习性。《三字经》曰：人之初，性本善，性相近，习相远。人与人之间天赋本性相同，人与人之间习性大异！本性与天道思想贯通，习性与尘术相连。本性与习性也当形成平衡之态，世界之道亦如太极之迹，当一种平衡被打破时，必然会出现另类干预的力量来建立新的平衡，天地先诚，人类后德！
有人云：行万里路，读万卷书，吃天下饭，穿百家衣。其实生命的学问悟达就凝练于从实践到理论再由理论反馈实践的反复升华之中。生死之惑，弥消通理，天地之道，明德穷心。故而洞彻天地者，莫若养性，由习性、秉性、恶性孵化为善性、本性、道性。故“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，而“至善”之本，在于“格物”，何为“格物”，格究万物之理也。
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