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曦澄唯钟声
风光冉冉东
夜去孤月隐
冰镜照前程
初见如久逢
长思月中生
问君鸿雁意
人窘志无穷
凤凰落梧桐
星星夜点灯
北斗绕明月
无缘何以逢
“仓廪实而知礼节”，经济建设与文化建设是中华文明五千余年的重要议题。自伏羲氏一画开卦以来，中国太极文化建设历经伏羲、文王、孔子三圣。自古以来，一个民族的文化建设首先源于民风的力量，国家出现仅在夏朝以后，中国从“伏羲画卦”到“神农尝草”，从“仓颉造字”到“诸子百家”，从“汉史南赋”到“唐诗宋词”，从“元曲歌剧”到“明清小说”，千百年来，中华民族的文化建设脉脉相传以一贯之。一个民族的文化建设源于一个民族蓬勃向上的民风力量，从而让文化繁荣推动社会全面繁荣，这就是思想决定行为，民族传统文化决定这个民族永恒的思想方向。
当今世界，“利益”与“道义”的价值追求是构成人类东西方文明发展的两条主线，也是世界东西方文化的两条主线。西方文化注重利益的价值，故而国家利益、民族利益、集团利益、个人利益高于一切；东方文化注重道义的价值，故而重义轻利，仁义礼智信成为文化价值的核心。百年大变局中的当下世界正处于东西方文化价值博弈的分水峪。一百五十年前，马克思曾经大胆预言，未来人类共产主义将代替资本主义，因为资本主义以利益最大化作为其主义实践的核心价值，这严重违背天道，失道者寡助，亦是必然。《道德经》曰：“天之道，其犹张弓欤。高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。”
孔子曰：“缗蛮黄鸟，止于丘隅”。鸟知其所止，人，有时却不如鸟乎！知止也是《大学》智慧的核心内容，只有智慧之人，才知道自己的“丘隅”所在，且甘于寂寞，乐此不倦。心有多大，舞台就有多大，毋庸置疑。心宽之人，执其内理而不执形物，故对现象视而不见，听而不闻，食而不知其味，虚怀若谷。因为放下的越多，心地越觉空阔虚笃，人越宁静安淡致远。《大学》教人学会知止。知止,就是知道何时何地何机而止步，但资本的利益追逐是不会停止脚步的！直到䟾入悬崖为止。
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