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新冠身变勤
数载肆而隐
人间无至药
良方道中寻
寰球万国悲
乱象天泪垂
芸芸众生事
心转境方随
一曲红烛弦
小桥水蔟泉
胸中若有道
孰不畏自然
花落复春生
江河无逆行
对天诚不谬
方与人道同
《易传》曰：“天地氤氲，万物化醇。男女构精，万物化生”。芸芸之众，当畏生命之源，匆匆之尔，何恋月下花前。生死之惑，弥消通理，天地之道，明德穷心。芜杂之尘事，若风偃枝叶，风动，则万物蕃跃，风止，则水清浪静。故，洞彻万里云雾者，莫若养性，由习性、秉性、顽性之浊而谫其燥浮之肟而升华为神性、天性、道性之清。天地无为，万物生焉，世态有为，伦理乱焉，为与无为，不在其形式而在其规律，合其规律者，为亦无为，不合规律者，无为亦为！此之谓无为而无所不为，有为而有所不为，动静本为一理两面，随心而化。
《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。阴阳之和，不私一物之小，万民之主，不阿一人之亲。大道之理，在于与时偕行，在于穷变通久，作为久矣，往往生变，自然之顺者，却循环往复，恒其本质。山川大地，人事苍桑，失而重得，得而复失，阴阳变化，皆蕴其中！春之消息，暖阳首氐，燕莺鸣柳，蜇鱼上嬉，闻而不倦，观而随思，半塘春莲，清风化诗，一池春波，万物沐绮。自然之律，理在其中，人伦之则，义在其中。知书者，方迨达理！知人者，方能善任！知万物者，方观天人道合！惑者，自心者也！无惑者，亦自心者也！故而“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”，而“至善”之本，在于“格物”，何为“格物”？格物者究其万物之理也。
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