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庐结在尘境
暮西朝又东
浪子无所寄
长被时人轻
此世莫虚度
日日书中行
思穷落妙笔
智从道里生
闻鸡读典经
胸中现承平
夜降惊天梦
竟为度苍生
闲愁菊浅满庭芳，漱月虬枝正履霜。独立乾坤观世界，修得彻骨馥华香。大隐隐于市，小隐隐于野，开山不见路，万法无人说。人生如风，轻云淡过，这也就须臾间天地造化中的一段修行。《道德经》曰：“致虚极，守静笃”。尘境万千不过出世入世耳，古人修行之法，先出世后入世，而今人则壮年入世，晚年出世，往往追悔莫及。然而当今之世，已无净林可藏其身。黄金白玉非为贵也，尘境修行者，在享受大富大贵之后，后出大道救世之心，自觉觉他，自明明人。
其实世无二世，入世就是出世，出世也是入世。出入之世，仅仅是人为自设的界限，三界之内没有世入世出之别。入世就是将自我修来的功德能量转化为造福他人的有形物质，出世反之。在量子力学中，物质与能量，是宇宙相互转化的两种自然的最基本的因素。无形的能量，我们称之谓阳，有形物质，我们称之谓阴。两者的生生不息的相互转化，才构成了大千世界的丰富多彩与美轮美奂。
与生俱来者谓之命造，积功累德者谓之气运。孟子曰：吾善养我浩然之气。气是什么？气是一股无形能量！古人称之谓阴德，厚德方能载物。物质，古人称之谓得，德者，得也，得者，亦德也，能量就是物质，物质就是能量，这就是德与得的转化，犹如水与气的冷热转化而己。《心经》所言之“色即是空，空即是色”以及《道德经》四十章的“有无相生”，也是这个道理。宇宙的道理就这样在对立统一中各方兼顾。地球表面是液态水，内部一定是岩石火；太阳表面是火，内部一定是液； 一个外表刚强的人，内心世界一定非常柔弱，反之亦然。
《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。世界无论如何乱象飞花，最终回归正道，然后又脱离，再回归，犹如价格围绕价值上下波动一般。术，永远围着“道”而波动，这就是万术不离其道，万变不离其宗。文以载道而化人心，诸法空相，道不虚行，百年世事一夕梦，结庐人境悟道回 ! 唯文化修行，才让我们知书明理不虚此行!
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