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玉樽对苍颜 擎酒在榭前 此时秋月没 无客雨来观 幽幽松风寒 夜静我无眠 雨伴孤杯尽 瑶阁作酒仙 亭外溪流缓 沉浮当随缘 胸阔舟能渡 海谦纳百川 含道化云烟 灵洁存世间 秋花败何怨 逢春依旧翩 “我有一卮芳酒，唤取山花山鸟，伴我醉时饮。何必丝与竹，山水有清音”。金秋深境，阴雨绵绵，万物肃穆，草木衰削。“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说”。遥古踏今，乾坤转舞，从书香绕室，至廊宇明堂，思物则万象更生，念情则百感交集。秋景无瑕，如裸在野，山川大地，沃野清云，宇玄溥博，衢通盘桓，大有若无，大器若虚。赏境之人，尝与境融，观心之人，尝与心行。灵之所润，身也，灵之所向，性也，灵之所住，天地大本也。 浓秋之季，流雨霏霏，目之所及，思皆有感。从宸宇之辽阔到万物之精微，天地在位，物生其灵，古圣上睹天文，下察地理，观花草鱼兽之纹，抽其象为义，推其性为理，归其命曰道。 故而《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。圣贤无我，自具天人合一之心，皆以先知觉后知，以先觉觉后觉，以前道明后道。然而，凡夫皆以笑柄诟之，“万化参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。” |
